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　　级旅游景区。在灿烂辉煌的山西“大院文化”中，李家大院与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有乔家看“名”，王家看“院”，李家看“善”之说。

　　李家大院始建于清道光年间，距今已有200多年的历史。原有院落20组，现存院落11组，建筑风格上以晋南传统民居建筑为基础，同时吸纳了徽式建筑风格，部分院落建筑采用了日式“推拉门”和欧洲“哥特式”建筑风格，因而建筑风格古朴典雅、别具一格，古建筑上的砖雕、木雕、石雕艺术精妙绝伦，整体体现了南北融汇、中西合璧的建筑理念，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

　　岁月失语，惟院留言。一首“人之初来性本善，李家善事千千万。家就住在孤山根，善行天南和地北”的民谣至今广为流传。李家大院的“善文化”在全国独树一帜。李家以土布起家，以诚信兴家，以实业富家，以慈善传家，历世数代扶危济困、乐善好施，晋、陕、甘、宁、蒙诸省人称“李善人”。其“善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报”的善行观，给千秋后世留下了一笔宝贵的精神财富，至今熠熠生辉，光彩照人。

　　后土祠始建汾阴脽上史称汾阴后土祠。自轩辕黄帝发现了脽上这块水中方地，扫地为坛祭祀大地，二帝三王岁举，在此开创了华夏两千四百多年远古祀地的历史。从汉立祠，至明迁都北京，这里演绎了中国一千六百多年的皇家祀地的历史。据史书记载汉武一生六次亲祀，吟诵下流传千古的秋风辞；宣帝（三次）；元帝（三次）；成帝，哀帝，光武帝，唐玄宗（两次），宋真宗皆来祠亲祀。尤宋将祠扩建至990亩八进数十处的宏伟建筑群，史有“规模壮丽，同于王室”、“海内之冠”之称。梁思成称其留存的廟貌图的中轴线左右对称的祠庙格致，为北京故宫建设，提供了成熟的借鉴。明在北京建地坛后，祭祀转为民间活动，至今将六百年。2003年以来，每年都有一批批海内外华人前来祭祀后土。

　　清顺治十二年（1655年），康熙元年（1662年）黄河两次泛滥，冲夸脽上，两次迁建的后土祠亦沦于河。现在的祠是清同治九年（1870年），荣河县令戴儒珍第三次重建，占地三十三亩，有坤道、山门、品字台、献殿、正殿、秋风楼。祠依岭傍河颇有气势。其木雕、石刻、铁艺、琉璃、陶艺、壁画，都体现了清代精湛、细腻、逼真、多姿的艺术风格。宋真宗御制、御书并篆额的汾阴二圣配飨铭和品字台，全国罕见。1996年国务院定为全国重点文物保护单位。2021年被评定为国家AAAA级旅游景区。

　　飞云楼景区位于运城市万荣县后土大道西3号，占地面积70余亩，包括东岳庙、万荣县博物院、美术馆、游客中心，2025年被评为国家AAAA级旅游景区。

　　东岳庙在1988年被评为第三批国家重点文物保护单位，占地1.6万平方米，现存建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿、阎王殿等，属于元明遗风。飞云楼是纯木质楼阁，被誉为“中华第一木楼”，与应县木塔并称为“南楼北塔”。楼身高23.19米，外观五层，内部实为三层，全楼共有345组斗拱，形态变化多端。楼顶为十字歇山顶，覆盖黄绿相间的琉璃瓦。

　　博物馆于2025年正式对外开放，以大河之东万象峥嵘为主题，馆藏文物1456件（套），其中珍贵文物117件（套），包括一级文物8件、二级文物12件、三级文物97件。

　　美术馆设有四个展厅，分别是名人字画厅、摄影作品厅、建筑模型厅、黄河数字空间体验厅。

　　景区游客中心依托民国三合院改建而成，总占地面积1194.36平方米，是景区服务保障的核心枢纽。

　　孤峰山景区位于万荣县城正南8公里处，2007年被评定为国家AAA级景区，海拔1411.2米，是一处集观光、休闲娱乐、避署度假、宗教为一体的旅游胜地。它既是一座风景名山，也是一座历史名山。孤峰山因拨地而起，孤傲不群而著名，因为此山不与它山相接，是唯一一座伟岸孤傲形山体，所以它也被称为亚洲的“金字塔”，又因此山从四面看形状如一，没有“横看成岭侧成峰”的感觉，所以又获方山之称，这就是此山的特别之处，这个“孤”字历朝历代只有最高统治者才能用，可见此山地位的不同凡响。

　　孤峰山景区四季景色变化无常，融融春日，山花烂漫，五彩斑澜；春夏之交，杏蕊梨花，如锦似霞；三伏夏，松涛蝉鸣，似瑟似琴，浓荫蔽日，凉爽宜人；仲秋前后，千峰竟秀；三九严寒，白雪皑皑，冰花玉枝，银装素裹，宛如仙界。

　　孤峰山景区文化底蕴深厚，历史上可以考证共有六大事件：轩辕黄帝曾铸鼎于孤峰山，汉武帝刘彻曾驾临用事于孤峰山，介子推隐居焚身于此山，光武帝刘秀柏林避难于此山，唐王李世民屯兵孤峰山，董永、七仙女的爱情传说更为孤峰山蒙上了一层神秘的色彩。

　　薛瑄家庙座落于万荣县里望乡平原村，又名“薛夫子庙”，明万历二十八年（1600）创建，明万历四十七年（1619）薛瑄六世孙薛兰重建。整体布局为一进四合院，坐南朝北，南北长31.6米，东西宽13.4米，占地面积243平方米，现仅存门庭（庙门）、东西厢房、正殿。门庭面宽三间，进深三椽，单檐悬山顶，三架梁对后单步梁用三柱，前檐明间装板门，门两侧各出侧楼，斗栱密布，形同牌楼，门庭两侧各开便门。正殿面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，梁架五架梁通达前后檐，前檐插廊，格扇门窗，额枋彩绘。庙内供奉明薛瑄像，存有重建碑碣及名人楹联、匾额题记等。2024年被评为国家AAA级旅游景区。景区现在共分为6个区域，包括廉政戏台、薛瑄故居、薛夫子家庙、薛瑄纪念馆、清风巷道以及聚秀廉政文化广场。2025年新建成研学教育基地，目前，景区已形成集廉洁教育、理学研学、文化交流、乡村旅游为一体的综合性场所，为传承和弘扬中华优秀传统文化，助力乡村振兴、推动社会进步等方面发挥积极作用。

　　万荣，地处中华民族母亲河黄河和山西母亲河汾河交汇之处，因高粱播孤峰、轩辕祭后土而肇始农耕文明，是中华民族重要发祥地之一。为“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信”，集中展示黄河流域文明发展进程，推动黄河流域生态保护和高质量发展，万荣县利用黄河一号旅游公路东侧黄土沟壑，建设农耕文明主题园、古中国文化主题园等系列黄河文化雕塑博览园，用艺术述说黄河文化的魅力。

　　黄河文化雕塑博览园位于寨子沟，于2023年被评为国家AA级旅游景区。它以农耕文明的肇始萌发、蓬勃发展和远景展望为线索，分万物萌生（农耕文明之肇始）、万象争荣（农耕景象之繁荣）、万民欢庆（农耕文化之丰富）、万事繁荣（农耕未来之憧憬）4大板块，布展大禹治水、二十四节气、生命的种子等23组雕塑，生动讲述了黄河流域农耕文明的发展历史，承载了天下大同的家国情怀，传达了以文化滋养生活的美好愿望。

　　万荣稷王庙位于万荣县南张乡太赵村北，它是我国现存唯一的北宋单檐庑殿顶建筑，这里是我国最早奉祀中国农业始祖后稷的庙宇。稷王庙的建筑布局为二进式院落，坐北向南，现占地约6000平方米，四周围以院墙，庙内现仅存中轴线上的大殿和舞台，其余建筑大多毁于抗日战争期间。稷王庙始创年代不详，因其正殿是我国现存唯一的北宋单檐庑殿顶建筑，受到全国甚至全球古建爱好者追捧。正殿因无通长大梁承托，被民间俗称为“无梁殿”。稷王庙大殿被北京大学考古文博学院誉为:“晋南地区现存早期建筑中屋顶等级最高者。”1965年以金代建筑遗存被列为山西省第一批重点文物保护单位，2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2024年12月被评为国家AA级景区，2025年县委县政府对稷王庙实行周边环境整治工程，为景区提档升级奠定坚实基础。

　　万泉文庙位于万荣县万泉乡万泉村东部，系万泉古县城仅存古建，专为祭祀孔子及其主要弟子而修建，2006年5月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。文庙坐北朝南，创建年代不详，沿中轴线建筑有琉璃影壁、泮池、棂星门、戟门、大成球速体育Welcome殿等。大成殿始建于宋代，现存为明正统四年(1439年)重修，梁脊上表明是嘉靖七年(1528年)修缮、面阔五间、进深三间、单檐歇山顶，内供至圣先师孔子塑像，建筑面积280平方米。“太和元气”影壁镶嵌有苍龙泻玉图，两旁是一副砖雕对联，上面的文字还依稀可见：人文启孤峰教泽千秋开道统，至德留两涧宫墙数仞仰儒宗。东、西厢房布有儒家文化展。院内植有千年唐柏7株，还存有清雍正三年（1725）汉、满文《平定青海告成太学碑》碑1通及其它碑刻。2024年1月24日万泉文庙被评为国家AAA级旅游景区。