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古玉中的双獾题材!
獾,是一种较为常见的动物,在人迹罕至的地方挖洞而居,昼伏夜行成双成对出没。其样子除了大多数像狗外,还有些像猫,又仿佛像头脸尖尖的山鼬。獾,因成双入对出没,且彼此间总是亲亲昵昵,而被世人寓意为忠贞爱情。
据说,当一只獾无故走散或是意外死亡,其相伴的另一只獾会终生等待而至死不渝,决不移情别恋。因此在古人看来,獾是动物界中最忠实于情爱的生灵。
唐人有言及“两欢”诗句。如韩愈《远游联句》:“两欢日牢落,孤悲坐绸缪。”宋人魏仲举编《五百家注昌黎文集》卷八引孙汝听注:“两欢,两人之欢。谓韩、孟也。” 宋人刘攽《隐语三首呈通判库部》其一:“梧上生枝复隔年,白头倾盖两欢然。满城童子垂髫发,竹马羊车戏路边。”
“獾”与“欢”同音,自古以来以“獾”喻“欢”,久已成为习惯。在文物遗存中,两只獾共同成为构图的主体,被收藏家和文物学家称为“双獾”的情形相当多见。清人顾太清有《长相思·咏双獾佩》:“大獾欢,小獾欢,白玉裁成两个獾,常随佩带间。肱相连,股相连,肱股相连心自安,君臣父子全。”
所说“双獾佩” 正是诗中的“大獾”“小獾”。而“大獾欢,小獾欢”,说明了“獾”和“欢”的关系。在两岸故宫、首都博物馆、天津博物馆、苏州博物馆等皆球速体育官方入口有明清时期的双獾题材玉雕作品。看来,以“双獾”构图喻寄“双欢”向往的文化风俗已相当久远。
纵观玉雕历史发展脉络,宋代以前,因长期受封建礼教的影响,对于男女之事却始终有诸多避讳。因此,宋之前球速体育官方入口所雕的玉獾常见的是单独成型,其次为一大一小,或卧、或行、或嬉;然,其形态惹人,憨态可掬。
宋代玉獾,工艺精湛,线条流畅而不繁缛,其体态肥腴,丰首肥臀,明显留存大唐遗风,恣态颇为传神。其塑造的形态,充分揭示了当时人们对 男欢女爱 的向往,也可以说是向往 自由恋爱 的萌芽。
到了明清时期,因受文人雅士对恋爱观的有所转变,而世俗化、情趣化的审美风尚成为了主流;因此,玉雕双獾的造型在明代初期运应而生。明清时期的玉双獾造型或首尾相连、四足相抵,或互相追逐、亲昵嬉戏,或耳鬓厮磨、相亲相爱;寓意崇尚男欢女爱、不离不弃、忠贞不二的爱情。
明代的玉獾,整体形态显得灵清而秀长,其姿态卧曲自如,脸部与身材比例显得尤为短窄,其身处的纹饰往往只是寥寥勾勒,虽显粗犷,而在獾的整体形姿处理上却出神入化,给人予一股很强的耐人寻味的朴拙动态感。
清代的玉獾,其造型栩栩如生,不仅在玉材的选料上颇为讲究,而且在雕刻艺术处理上尤为精致,其纹饰刻划细腻,繁而不乱,面部五官清晰分明,活灵活现,给人予强烈的艺术感染力。
明清时期,上至宫廷贵族,下至寻常百姓,双獾 玉雕作品深受大家喜爱。也在诸多定情信物中,美玉雕成的双獾玉件成为了人们喜闻乐见的题材。
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